宇宙意志之下就是传奇四奥。
传奇四奥是为了团结奥特曼同时也是让弱者感觉到安全。
当然了宇宙意志到底是个什么没人能解释清楚就说宇宙意志代表善良就完了。
其实宇宙意志并不一定就善良比如高斯奥特曼里的宇宙就是一个恩怨分明的个体。
“有宇宙意识是不是太有神论了。
”阿达德表示我命由我不由天加了一个宇宙意志是不是成有神论了? “没关系有神也可以‘不否认不研究’搁置争议一起发展。
”神到底有没有其实在这个奥特曼的宇宙中还真不能说没有只是看神到底如何定义。
“宇宙意志是宇宙运转的规则是随着时间和空间的变化而变化的。
并不是死板的是宇宙万物共有的。
”杜兰表示宇宙意志也可以解释成为其他东西不一定非要是神。
在地球上西方有上帝东方有美好。
对上帝教义的遵守换取流着牛年和蜜的应许之地。
掌握对美好的解释权带领大家走向大同社会。
加入不同的祭坛都是有目标的。
杜兰的祭坛肯定也得有目标才行那就建设一个自己承担风险的综合性大神文明。
不同的物种可以在这个大神文明里一起进步。
“有了弹性的理念有了核心利益目标这就是有了理想。
至于实践的部分以及理论和实践结合的部分我们之前已经做到不错了。
接下来可以慢慢在暗中宣传一边努力发展然后围绕理论和实践创造属于自己的多元的文化自然而然就能吸引人自然可以让大家在不同领域获得自己的一席之地。
” 在春秋战国的时候如何才能决定自己的一席之地?很长时间内看的就是‘尚武精神’什么是尚武精神?其实就是贵族精神。
因为古代的时候要保持自己的贵族身份首先得有战斗力得会驾马车得会射箭。
发展到后面尚武精神就渐渐被代替了对贵族的要求也从能打变成了‘有德’也就是分配。
在古代分配的最直接体现就是分肉。
肉是二级食物饲料是一级食物。
多吃肉就代表了会有大量的大豆、大麦之类的粮食变成饲料。
多吃肉就得进口更多的粮食就会和其他的粮食出口国保持良好关系。
在春秋战国贵族就是食肉者分肉更是非常重要的仪式。
到了汉朝情况又有了变化。
有一个故事是说汉朝和匈奴打仗之后有人就发现匈奴的士兵都很强壮于是汉人就自卑了就不理解了他们不理解匈奴人为什么都人高马大? 这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄壮作为标准的那么他们选出来的勇士自然都是壮汉。
但汉朝不一样汉朝追求的东西不一样有尚武的也有喜文的所以汉朝才有百工之利才有兵法之谋才有文学之美才有贤能之才。
在汉朝这边选择人才的标准已经不仅仅是春秋的‘尚武精神’了到了汉朝人才标准已经变了。
而匈奴因为落后所以对于有强者的需求是很直接的他们的人才标准就是雄壮勇武。
所以如果一个国家喜欢强人总是对外很强硬那么只能说这个国家条件艰苦人才选拔上首重强壮的体魄而不是才能、道德、智慧等等其他的标准。
所有国民也都有共识都认为只有雄壮之人才能带领他们生存下去其他的品质都不是最重要的这就是所谓的民族性格。
民族性格就是整个民族的偏好不同的地域有不同的偏好。
有些民族偏好强人领导人越强硬他们越支持。
有些民族偏好占小便宜领导者越是狡猾越好。
也有民族足够忍耐不管领导者如何卑微他们都能接受…… 因为经验告诉他们在他们的国土上只有选择这样性格的人才才能帮他们渡过难关。
才能不是最重要的因为有才也可能把国家搞崩溃隋炀帝就是个很好的例子。
对于很多国家而言他们没有多少试错的能力选错人才就可能满盘皆输所以都偏向于保守。
但多元的国度不一样比如汉朝也是有尚武的不然最后也不能北击匈奴了。
而且汉朝的容错率也够大可以尝试各种各样不同风格的人才。
可以说从春秋战国开始五花八门的人才试错就已经开始了最后造就了汉朝多变的体制。
而很多小国根本没法试错所以他们的体制是一直维持原样选择人才的方向也是一直没变也就是所谓的民族性格了。
一个大神文明肯定不会只局限于武力或者智谋才能或者道德肯定是全都要。
挑选人才的标准可以宽泛一点。
可以有道德楷模也可以有智谋无双也可以有才能出众还能有威武雄壮…… 生命毕竟是有局限性的很难有德智体美劳全面发展的六边形人才。
就算是奥特曼也分了一个文武文的以希卡利为代表武的以宇宙警备队为核心可见人才很难是全面肯定都有偏科。
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