穿越者纵横动漫世界第三千九百七十章 人设

画眉丸要战斗而战斗成立的前提是不死药的存在所以他要忽略一切不合理自欺欺人欺骗自己不死药一定存在。

杜兰说得再客观也没用毕竟他的话无法帮画眉丸达成目标。

画眉丸希望和妻子幸福生活希望远离杀戮、远离村子这一切需要一张特赦令。

当然有些死囚对和平并没有兴趣只是换一个地方继续捣乱。

“画眉丸是为了保护妻子自愿被抓了。

那么其他的红名死囚是为什么被抓的？不会也是因为善良吧？”杜兰表示画眉丸被抓是自愿放弃抵抗其他战力强悍的死囚为何被抓？总不能全部是因为自愿吧？ 原因肯定不一样有人是因为找不到对手了自觉无趣不再反抗。

有人则是中了陷阱而被抓的。

有的是年轻不会打架所以被抓了…… 总之被抓的原因各不一样但结果都是死刑。

“你也是死囚？”山之民奴凯看着素子问道。

两人的年纪差不多性别也一样只是素子像大和抚子像个洋娃娃。

而山之民就好像是野人头发乱得像鸟巢衣服脏得像乞丐皮肤黑得像煤灰根本看不出性别。

不过一双大眼睛透露着纯真好像从来没有受过污染。

“是的。

”素子当然是囚犯。

若不是囚犯她手上也不用绑着麻绳。

“你是为什么被抓的？”奴凯好奇地问道：“我是因为部族不接受幕府将军的命令他们说我们不服王化所以要抓我们。

你为什么被抓？” “也是不服王化。

” “真的吗？”奴凯顿时觉得和素子更加亲近了不但年纪、性别一样连罪名都一样真的是太有缘了。

“是的我传播了外来宗教。

”素子说道。

“什么是宗教？” 素子都不知道怎么解释了这种常识性的东西反而很难解释。

在正常人看来宗教就是宗教根本不用解释。

不过奴凯是山民一直住在山里和外界很少有交流虽然他们也会祭祀祈祷但并不理解宗教到底是什么东西。

奴凯用那双没有被社会污染的大眼睛盯着素子期待她的答案。

“宗教是支配人类生活的外部力量在人类头脑中的幻想投影是一种意识形态、组织制度、经验思想的融合。

”素子说道。

“完全听不懂但好厉害。

明明我们的年纪差不多但你会说好多我听不懂的词。

”奴凯真的听不懂说道：“我连名字都不会写只知道我叫‘奴凯’你叫什么名字？” “草薙素子。

” “好好听的名字。

”奴凯羡慕地看着素子非常崇拜素子这么有智慧的大小姐。

周围的刽子手听到素子的解释也是一脸懵逼虽然他们是武士但文化水平也有限。

对宗教的理解是一知半解完全听不懂。

负责奴凯的刽子手典坐是年轻人不怕生问杜兰：“她好像是大家闺秀真是因为传教被抓的？” “是的因为传教。

”杜兰心想岛国因为宗教引发的冲突又不是一两次了之前佛教传入的时候也一样有很多反对者。

现在一神教传入还是有很多反对者。

不过岛国还是神道教为主神道教就是神多才能让地主掌握话语权。

就和天竺教一样种姓制度的特色也是神多。

神多地主可以随便用神来保护自己的地盘。

比如一棵树地主说这是神树就不能砍就算砍也得涨价。

万物有灵现在也可以换成‘私有财产神圣不可侵犯’地主能保护自己的生产资料。

万物有灵的理论保护财产的理由是我的东西都有神性都得加钱。

而现在就是这些东西是我的所以得加钱。

佛教和一神教是要让地主交钱保平安如果地主说我的树有神性那和尚和神父就说了这是异端邪说这树是魔鬼然后信徒就烧了。

不仅把树烧了说不定把地主也烧了。

地主肯定是不接受佛教和一神教进入的。

不过这是挡不住的所以地主也得学自己掌握教义的解释权接着就又变成神道教了。

各地地主都有掌握教义话语权的需求都需要把自己家的财产神化这样才能确保自己的安全。

所以佛教和一神教开始进入的时候都被反对过。

所以佛教和尚和一神教神父传教的时候也会本土化神道教化。

“她好像是大家闺秀。

”刽子手对素子很感兴趣因为她的言行是受过高等教育的样子。

“不是好像她就是大家闺秀她的父亲是快如闪电的武士她的母亲是直面黑暗的巫女。

”大卫算是武士露西作为黑客确实算巫女。

“原来她父母的身份如此高贵那他们为什么要接受外来宗教？据我所知都是普通人才会接受一神教。

甚至把神像伪装成佛像。

”刽子手也知道一神教的大部分受众是普通人。

“人就是很奇怪的说不准的。

”杜兰说道。

“说得也有道理有些事情确实说不准。

有些高级武士就是喜欢折腾就是不能好好过日子。

明明高级武士的日子已经是我们这些草莽望尘莫及的可他们却不懂得珍惜。

”山田家的刽子手不是什么正经武士属于刽子手学校专门教砍头的。

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