世人谈论山林之乐时往往会眉飞色舞仿佛与麋鹿一同遨游与烟岚一同吞吐。
他们的言辞如云霞般绚烂似乎已经完全沉浸在自然的怀抱中。
然而当我们仔细观察他们的行为举止时却发现事实并非如此。
一旦遇到青苔湿滑的小径他们便会皱起眉头露出不满的神情;稍微听到空谷中传来猿猴的啼叫声他们就会心生恐惧胆战心惊。
这些人所谓的烟霞之乐不过是从书本中借来的一些浮光掠影罢了他们的内心深处又何曾真正拥有一座山丘和一片沟壑呢? 再看那些高谈阔论、鄙夷名利的人他们的声音清脆悦耳如同金玉落地一般言辞之间尽显清高。
然而当宴席上的座位稍有偏离时我们就能看到他们眼底的阴云悄然涌动;一旦听到他人升迁的喜讯他们喉咙里的腥膻之气便难以抑制。
原来他们对名利的厌恶只不过是一面高高飘扬的锦幡用来掩盖内心深处那条对名利汲汲以求的暗流。
他们的滔滔清议不过是一种以退为进的精妙算盘罢了。
真正领略到山林之趣的人就如同陶渊明一般。
他在南山脚下种豆虽然草长得比豆苗还茂盛但他却能在荒草丛生的小径上扛着锄头悠然自得地吟出“悠然见南山”这样的诗句。
这种乐趣并不在于外在的形式和踪迹而是在于内心与草木一同呼吸的默契。
真正忘却名利情感的人就像严子陵一样。
他身披羊皮袄在富春江畔垂钓即使光武帝亲自前来他也依然高卧不起鼾声如雷。
这种忘却并非只是口头上的宣言而是从骨髓里透露出的一种疏淡。
即使黄金铺满了台阶他也懒得转过头去看一眼。
可惜的是有多少所谓的风雅之士还没来得及让竹杖和芒鞋沾上泥土就先花费千金去置办行头;又有多少清谈之士刚刚斥责完铜臭熏天转身就迫不及待地去计较润笔资费的多少。
他们口若悬河将烟霞雾霭当作餐桌上的精美菜肴把淡泊虚名当作待价而沽的美酒。
然而那山林只不过是他们装点门庭的屏风厌弃名利也不过是他们标榜格调的徽章罢了。
昔日王摩诘曾有一首诗这样写道:“行到水穷处坐看云起时。
”这其中蕴含的真正意趣往往在人们行走的过程中自然而然地生发出来又何须喋喋不休地去诉说呢?就像范蠡驾着一叶扁舟悠然地驶入五湖之中他真正忘却了功名利禄沉浸在那功成身退的浩渺烟波之中又何须去高声宣扬呢? 当一个人不再刻意标榜那些烟霞之美时烟霞自然会在他的衣袖之间自在流转;当一个人真正将名利之念抛却脑后甚至连“厌弃”这两个字都显得多余而累赘。
毕竟那些在舌尖上翻涌的波澜终究不过是虚幻的泡影只有内心的澄澈才是真实的。
山林本就无需多言只要我们的脚步所至所见之处皆是云壑幽深;名利也不必去唾弃只要我们的内心如同明镜一般没有丝毫尘埃自然能够映照出本真的自我。
你看那默默走入山林的人的背影那才是天地之间最深沉、最动人的诗行;再看那将黄金视作尘沙般微不足道的目光那才称得上是真正的清旷高远。
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