龙虎山大上清宫。
张静清和易潜晓之以理动之以情外加一番大道理说辞下张异总算是答应了下来。
「请请!我去请!」 言语之中充斥着无奈。
张之维看了眼耳朵竖起老高眉毛挑起一脸好奇活脱脱一个老鼠模样的张怀义用手肘捅了捅他小声道: 「白给弟你有没有觉得张异师叔的话给人一种怪怪的感觉」 「表面很无奈暗地又期待!」张怀义言简意赅精准说出张异师叔的心态。
说完他龇牙咧嘴的揉了揉下肋处师兄这个莽夫没轻没重的打个招呼而已这么用力干嘛 但紧接着他感觉到了一股不怀好意的注视如芒在背扭头一看正好对视上张异师叔不善的眼神。
糟糕刚才的话被听到了师叔这眼神怕是要秋后算账哎哟我这破嘴怎么能和师兄瞎学呢…… 张怀义脖子一缩不敢再八卦长辈了。
张之维倒是无所畏惧无视师叔警告的眼神乐呵呵的去问师父和易潜师叔细节。
师父咳嗽了两声没说开口倒是易潜跃跃欲试欲言又止想说但又担心刺激到张异。
「得了瞧你那样也不是什么大不了的东西有什么说不得」 这事被张之维盯上还能瞒得住再加上待会儿要见人为避免张之维说错话张异也就说开了而且都过了这么多年了有什么看不开的呢 「这事儿还得从元皇派和我们正一说起。
」张异面露回忆之色。
元皇派虽是法教但和正一教的关系颇深。
法教是脱胎于巫教巫教往往有着很浓的远古祭祀巫傩痕迹手段也多血腥残忍一部分巫教异人为了摆脱巫教的桎梏去融合了道教的东西至此巫道合流的法教便诞生了。
然而法教之中亦有差别毕竟巫道结合不可能百分百的平衡总要有一个侧重因为法教根基是巫教所以绝大多数法教还是偏向巫教的。
但也有少数偏道教的法教为了区分这种门派在法教中他们还有一个称谓那就是师教。
其中元皇派便是法教中的师教它的诞生还要从几百年前说起。
那时候梅山法脉异军突起气势如虹梅山师傅、梅山水师、梅山师公……多个派系发现壮大隐隐有汉末五斗米道之势。
道法之争可没有阴不阴险这个说法那时候的天师不可能坐视一个庞然大物的诞生便派了一批高功前往梅山分化和整理梅山法脉。
说白了就是拉拢一批分化一批打压一批。
至此秉持着正一宗旨的元皇派就诞生了同时诞生的还有梅山教梅山师公教……等几十个小型门派。
这些门派里就属元皇派和梅山教最大其中梅山教更偏向巫教元皇派偏向道教甚至元皇派所供奉的主神都是道家法脉中的二郎神。
不仅如此元皇派内部还分文武二坛文坛是正一道派武坛是巫派一文一武共掌门派两派虽内部纷争不断但大方向上还是统一的。
所以先前张静清说自己这个天师管不到法教其实是谦辞别的法教不好说元皇派还是好使的。
元皇派虽出自梅山一脉但经历过一系列发展之后总坛搬迁至了灌江口也就是他们的祖师爷——二郎显圣真君的道场。
灌江口在都江堰拜水都江堰问道青城山元皇派可谓是毗邻青城派。
青城 派又是正一一脉乃祖天师张道陵所开创元皇派巫道合流双方自然也是有交流的甚至元皇派里的文坛道派便是青城派在支持不然他们是争不过武坛巫派的。
而与龙虎山天师府同宗同源关系自然不一般。
张异年轻的时候曾去青城派拜访学艺学艺过程中自然少不得斩妖除魔。
都江堰是水脉汇聚之地这地方自古都少不了巫觋一脉。
其中有些原始巫觋擅长驱使水虎也就是水猴子他们会驱使水虎抓童男童女去祭祀。
当时的张异作为道门的年轻翘楚自然不允许这种事发生当即就开始追查此事。
那兰姑是元皇派的人都江堰又是元皇派的道场也不允许活人祭当即也在追查。
追查过程中两人就认识了又志同道合便一起结伴而行。
两人相互扶持屡次度过危机最后硬是把那邪恶巫觋拔除。
再之后两人也经常一起行走江湖这个过程中兰姑也认识了张静清易潜等人。
他们还一起参加过当时轰轰烈烈的义和神拳等活动总之情谊深厚。
本来嘛两人发展成道侣关系那是水到渠成的事但却遭到了兰姑母亲的阻拦。
当时元皇派的门长是文坛道派的人。
兰姑的母亲则是武坛巫派一脉的首领。
这两派的关系不说势同水火但肯定是不对付的。
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本文地址一人之下我张之维嚣张的张第565章 长辈八卦元皇门长借道阴间来源 http://www.jnwsjx.com
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