规则道书第122章 玄洲栖云

晨雾在玄洲湿地的芦苇荡间缠绕成缕时林羽正蹲在泛着盐碱的泽边将手持式土壤盐碱度检测仪的探头插进板结的土中。

屏幕上的盐碱度数值在 8.9pH 处停滞有机质含量仅 0.6%—— 这是道家典籍记载的 “玄洲”坐落于青藏高原边缘曾是 “云气栖泽、水鸟成群” 的高原湿地近代因过度放牧与气候干旱让这片曾 “栖云藏水” 的湿地沦为盐碱荒泽裸露的盐碱地在风沙侵蚀下泛着白霜与散落的牧鞭、废弃的毡房骨架构成玄洲破败的图景。

“《玄洲志》载元代有高道在此结庐观云” 玄洲湿地保护办的尹工抚摸着泽边 “玄洲栖云” 的残碑碑上的水纹已被盐碱覆盖“后来风沙一年比一年大连最耐碱的红柳都枯了灵草要是能在这盐碱地扎根也算给玄洲续上云脉。

” 雾中传来木屐踏草的声响身着藏青色道袍的老者拄着柳木杖走来杖头挂着个羊皮药袋袋中盛着沙棘、碱蓬等灵草腰间系着块刻有 “栖云” 二字的绿松石牌。

“贫道玄栖守此洲四十载” 老者将药袋中的干沙棘叶撒在盐碱地指尖轻捻便有微酸的草木香散开“此洲属‘盐碱亢盛云脉断绝’之相《道德经》云‘天地相合以降甘露民莫之令而自均’玄洲之衰非因干旱实因云脉断绝强行植草如沙中栽树终会枯萎。

” 林羽闻言翻开帆布包中的《太初规则》指尖恰好落在 “太初之泽灵于云栖衰于碱滞” 的批注上与玄栖道长手中《庄子?在宥》的 “云气不待族而雨草木不待黄而落” 相映。

“道长是说需先通玄洲云脉化盐碱之滞再植灵草而非强种？” 林羽指着泽边仅存的几株碱蓬“就像《太初规则》里说的‘泽之性依云而润顺脉而荣不逆沙之势’？” 玄栖抚须而笑从药袋中取出株叶片带白霜的灵草：“此草名‘云脉草’能通云脉、化盐碱恰合‘栖云守一’之理可先以它探玄洲云脉。

” 生态修复团队与玄洲观的弟子们扛着工具来了。

曾是牧民的老卓拖着个磨损的羊铲铲头还沾着白色的盐碱“这土比盐巴还咸” 他用羊铲戳着盐碱地“去年春天种的红柳秋天就全枯了现在想让草长出来比给沙漠种稻还难。

” 观里的小道士们则在清理泽边的枯苇竹筐里装满干瘪的苇秆“玄栖道长说‘物尽其用’” 穿灰色道服的小道士用麻绳捆扎枯苇“这些枯苇能当防风障既挡风沙又存湿气不能像以前那样当垃圾烧了。

” 第一批灵草苗在泽边的盐碱地缝隙中栽种。

林羽依玄栖所授 “顺隙嵌植法”不强行翻耕板结土只将盐碱地缝隙中的白霜轻轻扫开底层铺 15 厘米厚的泥炭土 —— 这些泥炭土采自泽底深处能降碱保水中层填腐叶土与沙棘渣的混合物（玄栖称其为 “云脉土”腐叶属阴、沙棘渣属阳阴能降碱、阳可松土）“《道德经》云‘万物负阴而抱阳冲气以为和’” 玄栖往土中撒着晒干的沙棘籽“盐碱地含强碱沙棘渣含微酸二者相济方能通云脉、养灵根。

” 林羽往缝隙中植入云脉草根系遇 “云脉土” 立刻舒展玄栖用罗盘复测：“此处为‘坎’位属水与云脉草的‘通水性’相合玄洲云脉已通三分。

” 尹工用湿度仪监测种植区的土壤湿度比裸露处高 32%：“这便是‘道法自然’的妙处” 他在泽边标注方位“不与土争只借泽之势比强行洗盐省工十倍。

” 早饭在泽边的毡房里吃粗陶碗里的青稞粥飘着云脉草叶谷物的温热裹着草木的微酸。

老卓啃着奶疙瘩说起十年前的迁徙草原干旱后他带着羊群搬到山下可心里总惦记着玄洲的水鸟“那时候只想着放羊哪顾得上湿地死活” 他望着雾散后的盐碱地“现在种上灵草哪怕只能挡点风沙也算赎点罪。

” 玄栖道长煮了壶沙棘茶茶汤橙红如琥珀：“《庄子》云‘天地与我并生而万物与我为一’人牧畜是取洲之利种草是还洲之灵不过是循环往复罢了。

” 林羽望着缝隙中舒展的云脉草叶片在寒风中覆着白霜却不枯萎突然懂了 “以柔化碱” 的真意 —— 不是对抗盐碱的烈而是用草木的坚韧在盐土中寻得通脉的缝隙。

上午的种植遇挫。

泽中央的盐碱滩土壤盐碱度达 9.5pH灵草幼苗刚栽下就叶片发蔫尹工的土壤检测仪显示此处氯离子含量达 0.8%：“这是‘盐碱亢盛’之区” 玄栖道长取出桃木剑在盐碱滩周边画出简易八卦图“滩中属‘兑’位金气过旺（盐碱属金）需先引阴湿之气。

” 他让弟子们采集泽底的泥炭藓混合着泉水调成糊状涂抹在盐碱滩表面“此为‘滋阴降碱’之法” 玄栖解释“泥炭藓属阴泉水为至阴之物可暂降盐碱待灵草扎根后自能阴阳调和。

” 林羽想起《太初规则》中 “碱有刚柔化有缓急草木能解” 的批注与玄栖的 “阴阳平衡” 之道不谋而合便让团队找来废弃的芦苇帘按八卦图的 “坎” 位（属水）铺设只留 “兑” 位（属金）透风：“既不阻气流又能降盐碱恰合‘过犹不及’的中道。

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