安置好绘声及手下后风沙连夜求见程飞程飞带他过地道。
待出得地道已是第二天清晨时分入目就是大唐碑。
大唐碑位于太乙书院仪门的西侧所谓仪门就是第二道正门第一道正门则是山门。
换句话说出了地道就进了太乙书院方位正中。
大唐碑全名为大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑。
此碑刻立于前唐天宝初年。
碑身巨大好似建筑上下共有五层层层雕工精细。
仰而视之心中巍峨顿生。
碑文通篇共计一千零八十七个字。
其上记述了嵩阳观道士孙太冲为前唐玄宗李隆基炼丹的故事。
玄宗特立此颂碑颂扬孙太冲的功绩起码当时认为这是莫大的功绩。
“嵩阳真人为玄宗九转炼丹玄宗服之一举开创开元盛世。
道门亦盛。
岂知十余年后安史之乱爆发前唐彻底由盛转衰。
道门亦衰。
” 程飞望碑悠悠而叹:“中原从此陷入藩镇割据的局面乱局延续至今。
后人视此碑文忆想前事莫不以为笑话。
”嵩阳真人即孙太冲。
风沙听他贬低道门笑了笑道:“为此碑撰文者乃玄宗宰相李林甫世谓‘口有蜜腹有剑’谓之口蜜腹剑正是儒门表率。
” 程飞听他一语双关不由哑然失笑比手请风沙往大门方向走。
风沙边走边笑道:“程公莫不是把我当成了上门女婿?还要在婆婆和老婆之间选边站不成?” 程飞当着他的面贬低道门意味着向他展示隐谷的内部矛盾也就是儒家和道门之间的矛盾。
他要娶郭青娥自然会不可避免地卷入其中。
正如婆媳关系当真千古难题。
程飞正色道:“飞尘所言倒也形象。
如今隐谷由儒门持家道门可不就是女儿吗?不过终究把你视为一家人不是吗?” 风沙敛容点头道:“有道理。
”道理很简单只有视他为一家人才有在婆婆和老婆之间选边站的问题。
不过这话听听就罢隐谷不可能真的把墨修视为自家人。
另外道儒更像是夫妻绝非母女。
程飞分明是顺着他的玩笑之语往儒家的脸上贴金。
大唐碑离仪门大约十余步远。
说话间两人已经行至门前门房是一座三开间的卷棚檐下挂有“高山仰止”、“曲径通幽”的匾额。
门房各做各事或门外洒水或门前扫地对两人的到来视若无睹。
进门往西一折再往里走隐约听闻人声却始终不见人影。
路过一株大树尽管入冬树冠仍然浓密宽厚郁郁葱葱尤如一柄秀丽的大伞遮掩天空。
程飞介绍这颗四季常青的大树是汉武帝刘彻亲封的“大将军柏”后面还有一颗“二将军柏”两颗柏树的树龄皆超千年。
还说二将军柏其实比大将军柏大上很多且树身裂洞其内可容数人。
相传刘彻先入为主先封了“大将军柏”往后走发现“二将军柏”更大奈何天子金口玉言只能将错就错。
唯有“三将军柏”实至名归云云。
程飞像是特意选好的路线两人越走越偏僻一开始不见人影尚有人声走到后来连人声都没了。
自打进仪门之后程飞开始沉默寡言直到走到二将军柏附近方才轻声说这就是“二将军柏”。
二将军柏被碑廊环围看环境就知道平常很少有人打此经过。
冷清之极安静之极鸟鸣全无叶落有声。
程飞领着风沙默默地转到柏树的另一侧果然看到一个狭长的树洞。
刚才程飞说树洞内可容纳多人但光从外面看一人侧身可过而已。
尤其树洞下方被一方石基嵌砌拦住了大约半人之高想要钻进钻出并不容易。
风沙饶有兴致地打量树洞内传来女声:“放我出去放我出去……” 或许隔着树洞树干又足够厚实的关系声音像是幽幽怨怨的女鬼气若游丝地钻耳。
风沙愣了愣点着树洞向程飞问道:“什么情况?” 程飞答非所问地道:“此间树洞内有奥妙哪怕在里面尽力呼喊外间也只闻得一缕轻音。
哪怕在外间轻声细语内里也如同旱雷爆耳。
” “我知道这玩意儿。
” 风沙恍然旋即撇嘴:“道门称为空歌黍佛门称为雷音瓶。
只需在外面日夜诵经再冥顽不灵的魔头也必定皈依。
颂道经可入道颂佛经则入佛。
” 任谁被困在其中将会无时无刻地感受着魔音灌耳的痛苦。
好像被钟鼓齐鸣的水陆道场终日包围不分昼夜无法阻止。
任何人处在这种环境之中没有可能睡着甚至没有可能集中精神意志很快就会崩溃直至散成浑浑噩噩的混沌。
最终脑子仿佛被彻底洗过一样变成一张白纸。
届时往脑袋里灌输什么那就会变成什么甚至可以把人塑造成兽。
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本文地址兴风之花雨第1107章 神鬼扞御来源 http://www.jnwsjx.com
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