后希毕竟是地道之主对她而言在地道当中编程以及制定地规秩序其实并不困难。
困难的是要制定怎么样的地规秩序才能相对公平一些以及不会出现冤假错案。
如果生前有冤死后也有冤的话那地道轮回还有什么意义? 还有什么公平可言? 这是人死后的最后一次判决。
迟到的公平已经不是公平可如果连迟到的公平都没有那也太惨了些。
所以他们主要讨论的其实是地规秩序的细则其中杀人放火拐卖人口和买卖器官之类的大罪反倒好决定直接按照他们的三观尽量严惩就是了。
比较麻烦的是一些道德性的问题。
或者说没有现行法律规定的问题。
只能在道德谴责的问题。
比如说网络谩骂网暴某一个人致其自杀又比如说碰瓷诬陷最终致人死亡乃至于哪怕没有致人死亡那其他方面的损失身心健康就没有影响吗? 听完后希举的那些例子以及新时代新情况无论是紫阳真人还是无根生都不由感慨人心不古世态炎凉啥的。
然后就开始积极讨论对于这些人。
该制定怎么样的刑罚。
或者说起码也得增加多少业力。
没错这个世界不论是地道功德还是业力都没有或者说刚诞生还没有完整规则需要后希他们去制定规则。
可以说他们目前商量的每件事。
未来都将影响深远。
最后他们定下来的地规细则可谓是相当的详细光网暴就有几十条。
发布了相关言论但是没人关注也没人受影响的基本可以等同于无罪。
发布相关言论惹人关注有人受到影响跟着一起的有罪每有一个人受影响跟着一起网暴都增加一点业力。
没有被当事人看到的是一种情况。
被当事人看到并且给当事人带来心理压力的又是一种情况。
当事人死亡的是一种情况当事人没有死亡但是生病或心理压力过大出现种种问题。
包括生活受影响亲人因此死亡。
又是另一种情况。
对当事人情绪没有影响的是一种情况属于压死当事人最后一根稻草的又是一种情况总之各方面都有考虑到。
而且地道规则连接他们的灵魂可以准确了解他们过去一生不会误判。
当然这是指针对无辜者的网暴。
如果本身就不是什么好东西甚至于自身业力过重是个罪大恶极该死之人相反还会有相应的地道功德呢。
此外防卫是否过当也有规定。
现实世界因为没有读心术不知道当事人究竟是怎么想的再加上律师和证据方面的影响这方面其实并没有一个特别令人信服的标准很多时候全靠律师之间的博弈乃至网络舆论影响。
但在地道当中审判就简单多了完全可以读取当事人当时脑子里的想法。
如果本身只是为了自保。
或者脑子一片空白啥的。
那自然该判正当防卫属于无罪。
但如果有谋划有杀意有琢磨怎么一刀致命无疑就不能算正当防卫。
除此之外就是如果生前已经因为自身罪过坐过牢乃至于直接死刑那肯定是要考虑到这方面因素酌情减刑。
甚至于免除刑罚。
不过即便如此他们也不敢保证他们制定的这些细则涉及到所有方面所以如果出现细则当中没有出现的情况。
那么就会触发预警。
需要进行人为审核调查。
紧接着确定新的细则补充上去。
所以实际来讲他们制定的地规秩序是会相当及时更新的比人间法律更新速度快多了。
人间法律存在一定滞后性可能需要相关问题出现很多很多年之后才会有新的相关法律出台。
他们不一样主打一个及时更新。
同时每条都要经过后希审核。
再然后当然就是后希将相关地规秩序编入地道空间当中同时加上一系列软件程序不需要人为操作的那种。
所有亡魂进入地道空间先过功业镜审判一生所作所为的功德业力。
功大于过的分一波功过差不多比较平庸的分一波过大于功的则分另一波。
功业镜既可以算作地道灵宝。
也可以算地道规则软件。
紧接着便是地规自动审判功大于过的直接放过送到孟婆汤池那边洗一洗洗去记忆立刻送入轮回。
喂孟婆汤还需要考虑他们愿不愿意而且一个个来也很慢不如直接弄成孟婆汤池几千上万人往里一推稍微洗一洗涮一涮再捞上来就能直接送过去轮回了。
效率方面还是需要考虑的。
不然光国内一年就得死上千万人。
得找多少孟婆干活啊! 功过相抵中庸的也是如此操作只是轮回时会有些细微差别家境中庸。
过大于功的当然是该判判该惩罚惩罚惩罚完有的还能洗洗记忆继续送到人道轮回太不是人的东西就直接送到畜生道。
目前整个轮回只有人道和畜生道没有天人修罗之类的道因为这个世界既没有天人也没有阿修罗。
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本文地址我后土血裔轮回诸天第二百八十三章 我们不要轮回到其他国家来源 http://www.jnwsjx.com
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