赤脚走天下第147章 赤脚精神

“第十届国际传统医学与整合医学论坛”的会场坐得满满当当灯光聚在主讲台上。

秦当归穿了件半新的中山装站在话筒前——和台下那些穿西装、PPT精致的专家学者比他显得有些格格不入。

主持人介绍他时特意提了他“赤脚医生后代”的身份还有他开的“天下无疾”医馆。

台下响起礼貌却带着点质疑的掌声。

当归没打开准备好的PPT只把带来的旧军用水壶和塑料皮包着的相册放在了讲台上。

“各位老师各位同行”他声音平稳带着岁月沉淀的沉静“今天我不讲高深理论就想跟大家聊聊我理解的中医从哪来该往哪去。

” 他拿起军用水壶：“这是我父亲秦白术留下的。

五十年代初在朝鲜战场它装过水也装过救命的药汤。

那时候药材少他们就用当地能找到的草药甚至拿敌人飞机残骸做艾灸盒。

中医的智慧很多时候是逼出来的是在最苦的环境里想办法活下去、让战友活下去的智慧。

” 他打开相册展示第一张黑白照片：一群穿志愿军棉服的人背景是苍茫雪原和简陋坑道。

“这是在朝鲜我父亲和他的战友们。

他们用针灸在零下几十度里给冻伤的战士保住肢体；用火针在炮弹声里给伤员止血。

那时候没什么无菌条件靠的是对穴位、对气血运行规律的深透理解还有手上的真功夫。

” 他翻过一页是佛子岭水库工地的照片人多热闹红旗招展。

“这是在水库工地。

他们面对血吸虫病没有特效药就用‘鳖甲探穴法’结合当地草药防治。

碰到工人水肿就发明了‘浮萍决明贴’。

中医在这时候是和工人兄弟同吃同住在泥水里摸爬滚打出来的。

” 接着是桂湘铁路隧道口的合影工人们黝黑的脸上带着笑。

“在铁路工地隧道里寒湿重工人得了关节病他们琢磨出‘子午捣臼灸’。

面对粉尘就研究‘金针镇颤法’保护肺腑。

中医在这是听着开山炮声跟着铁轨延伸长起来的。

” 还有景德镇瓷厂窑洞前的照片窑火正旺。

“在瓷厂他们甚至把中医思想和烧瓷结合研究能抗菌、防辐射的药釉。

中医在这是跟着窑火升温在泥土和火焰里炼出来的。

” 台下原本有点嘈杂的声音渐渐静了下来。

这些泛黄的老照片没有华丽的数据没有复杂的图表却带着一股扑面而来的泥土和汗水味带着坚韧的生命力。

当归平实的讲述把一幅“中医扎根中国大地、和老百姓同呼吸共命运”的画慢慢铺在了所有人面前。

“有人问我中医的未来在哪？”当归的目光扫过全场“我说中医的未来不能只写在论文里挂在专家嘴上。

它的根在田间地头在工厂车间在老百姓的炕头灶边。

它的生命力在于能解决实际问题在于‘取之于生活用之于民’的朴素智慧。

” 他举起那个军用水壶声音提高了些带着不容置疑的力量：“我父亲那代人被叫做‘赤脚医生’。

他们可能学历不高没有宽敞明亮的诊室背着药箱穿着草鞋走遍山河。

但就是他们在最基层守着亿万老百姓的健康。

不管以后科技多进步仪器多精密我们都不能忘了这种‘赤脚’精神——永远脚踏实地心里装着老百姓永远不忘医学最初的目的是解除人民的病痛！” 会场静了一小会儿接着爆发出热烈又持久的掌声。

这掌声不只是给秦当归的演讲更是给那段不能忘的历史给那种朴素又伟大的精神。

很多年轻的研究生、学者眼里露出了触动和思考。

当归用最朴实的方式完成了一次对中医灵魂的叩问和呼唤。

演讲结束后几位来自偏远地区基层医院的代表围住了当归想要更多关于那些简便省钱的中医适宜技术的资料。

也有人私下质疑——过分强调“土办法”和“赤脚精神”会不会阻碍中医的现代化和国际化？ 面对夸奖和质疑当归知道弘扬“赤脚精神”不是排斥现代科技而是要在拥抱现代的同时不忘根本。

这条路想走平衡不容易。

之前陈永明教授的合作提议很快就进入了实质阶段。

他牵线搭桥联合了国内一所顶尖中医药大学和一家生物医药公司的科研团队决定以“秦白术医学思想与经验方药的现代阐释与转化”为题启动一个三年的联合研究项目。

项目启动仪式就安排在“天下无疾”医馆扩建后的研讨室里。

看着满屋子的科研设备、电脑屏幕上的数据流还有那些穿白大褂、讨论“基因组学”“代谢组学”“网络药理学”的年轻科研人员当归恍惚间有种时空错乱的感觉。

研究的第一步是把秦白术留下的大量医案手稿做数字化处理和结构化分析。

这是个大工程。

当归带着医馆的几个年轻中医和科研团队的数据分析员一起日夜忙着。

他们把医案里的症状、舌象、脉象、诊断、方药、疗效等信息一一提取出来编码录入数据库。

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