我一风水师看人品收费很合理吧第119章 安葬

村外的坟场山势缓和林木葱郁。

梁奶奶的坟茔前已经清理出了一片空地。

李道公神情肃穆看了看天色又环视了一下在场的主要男丁沉声道：“时辰差不多了属虎、属猴的背过身去莫要冲撞了。

” 人群中六叔梁建诚和一位堂叔依言转过身背对坟墓。

李道公站在墓前点燃了三炷香对着坟茔作了三个揖口中念念有词大意是告知先人今日吉时子孙为您拾骨移居福地祈请安宁庇佑后人。

随后他将香插在坟前。

“动土！”梁启山一声令下。

几位同族的叔伯早已做好准备闻言立刻上前用铁锹小心翼翼地开始挖掘。

他们动作谨慎尽量保持坟土的整体避免损坏棺木。

空气中弥漫着泥土的腥气和草木的清香气氛庄重而安静只有铁锹接触泥土的沙沙声。

暗红色的棺木逐渐显露出来。

李道公上前再次焚香告知然后示意开棺。

棺盖被缓缓撬开。

由于下葬已有六年棺内只剩下一副完整的白骨。

几位叔伯在李道公的轻声指导下戴上崭新的白手套开始小心翼翼地捡拾遗骨。

他们用特制的小刷子轻轻拂去骨骸上的泥土然后按照从脚到头的顺序将遗骨一块块取出仔细地、按照人体结构顺序安放入准备好的‘金坛’中。

整个‘拾骨’过程持续了近两个小时。

简单的午饭过后略作休整众人再次出发这次是前往另一座山爷爷的坟茔所在。

爷爷在梁念初未出生前就已去世早年拾骨后原本安葬在父亲梁锦诚请人选的一处安稳之地多年来家中也算平静。

然而梁念初上高中那年三叔梁忠诚听信了村里一个半吊子‘风水师’的蛊惑相中了后山一块形如座椅、却被内行人称为‘将军挂剑’的险地说是能催发横财大富大贵。

当时三叔唯一的儿子在县城做生意三叔便动了心思。

联合了同样在县城谋生、盼着财运的五叔梁俭诚以及被那半吊子‘风水师’一句‘此地旺桃花’哄得晕头转向的光棍二叔梁实诚。

不顾父亲梁锦诚和四叔梁远诚、六叔梁建诚的强烈反对强行将爷爷的坟迁到了那里。

父亲被气得不行说那地方山石嶙峋寸草难生看似有势实则无气且前无明堂是绝户的格局绝非福地。

但三叔几人一意孤行甚至扬言谁敢阻拦就动手。

六叔梁建诚气得要与他们拼命被父亲死死拉住。

迁坟后不久六叔便与六婶劳燕分飞。

更诡异的是不到两年三叔那个在县城生意刚有起色的儿子突然就撒手人寰留下年幼的孙子。

即便遭此巨变三叔仍固执地认为是儿子命该如此坚称爷爷的坟地是宝地死活不肯再迁二叔和五叔也因各自私心而阻拦迁坟。

如今三叔已死最大的阻力消失二叔和五叔也再不敢出声。

来到爷爷的坟前众人心情沉重。

这处坟茔与奶奶那边草木葱郁的景象截然不同坟包上只有稀稀拉拉的几根枯草周围的石头都带着一种尖锐的戾气。

即使是不懂风水的人也能感觉到此地的荒凉与不适。

仪式依旧由李道公主持动土、挖坟。

当那个略显陈旧、甚至边缘有些破损的‘金坛’被请出来时在场知情的老人无不唏嘘。

李道公小心地打开‘金坛’的盖子检查里面的骨骸。

只见坛内竟隐隐有一股阴湿之气骨骸的颜色也显得暗淡。

李道公眉头微皱示意帮忙的族老将骨骸请出用高度白酒仔细擦拭、清理去除晦气然后再依序恭敬地放入一个崭新的、与奶奶那个一模一样的‘金坛’中盖上红布。

整个过程父亲梁锦诚一直紧抿着嘴唇目光深沉。

四叔梁远诚不时叹气摇头。

六叔梁建诚则眼圈发红别过脸去肩膀微微抖动积压多年的委屈与愤懑在这一刻终于得以释放。

二叔梁实诚和五叔梁俭诚则远远站在人群外围低着头不敢与任何人对视。

梁念初默默观察着此地残存的气场心中冷笑。

那自学风水的煞笔只看了个粗浅的形煞却不知此地龙脉已断生气全无反而积聚煞气。

不仅不旺财反而克损人丁招致孤寡。

爷爷葬于此怎能安息？ 又怎能庇佑子孙？三叔家的悲剧六叔的婚变皆是意料之中。

清理、安置妥当后李道公再次焚香祝祷向爷爷禀明今日为其移灵明日与奶奶合葬于福地请其安息。

随后众人抬着爷爷的新‘金坛’神情肃穆却又带着一种拨云见日的轻松返回村中。

当晚在院子里设宴感谢所有前来帮忙的族亲和村邻。

父亲梁锦诚和几位叔叔挨桌敬酒感谢大家的辛劳。

翌日农历八月廿八大吉宜安葬。

大部队浩浩荡荡朝着牛角岭进发 众人来到牛角岭半山腰选定的吉穴前老甘从随身携带的布袋中取出那面古旧的罗盘走到墓穴旁再次仔细勘测起来。

只见老甘双脚不丁不八站定双手平稳地托着罗盘使其水平然后缓缓转动罗盘外盘让天池内的海底线与罗盘上的子午线重合。

他眯着眼仔细观察着指针的摆动以及罗盘上各层刻度的对应关系口中念念有词复核着穴场的坐向、水口、峰峦的方位。

“坤山艮向左水倒右水出甲方来龙庚酉……”老甘满意地点点头收起罗盘。

吉时将至李道公开始主持安葬仪式。

他在修葺整齐的墓穴前摆上香案陈列三牲、水果、茶酒等祭品。

点燃香烛后李道公手持一叠纸钱一边焚烧一边高声念诵着祷文。

内容主要是禀明土地山神今日梁氏子孙奉先人灵骨于此安葬祈求庇佑并呼唤先祖魂灵归附此新居。

随后李道公示意手捧‘金坛’的梁念祖和梁念初上前。

按照本地风俗二次葬被视为“喜葬”寓意先人骸骨洁净灵魂安息是子孙尽孝、家族和睦的体现因此仪式虽庄重但氛围并不过分哀伤。

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