百年争战第一百八十七章 倭国明治维新37

第一百八十七章 倭国明治维新（37） 江户无血开城在即木户孝允火速谒见岩仓具视道：新政伊始鱼龙混杂为解民困顿需敬拜天地神明宣誓三五条文吾皇、亲王、公卿、诸侯画押明志以安民心。

岩仓具视道：此甚有理。

岩仓言罢立召福井藩士由利公正、土佐藩士福冈孝弟道：二君皆乃经世济民、匡扶天下之大才明日吾皇将于紫宸殿祭祀天地；恳请二君殚精竭虑即作三五文字以供吾皇立誓明志。

福冈孝弟道：启禀岩仓大人此之盛典市井俚语甚难相合；恳请大人指点一二。

岩仓具视道：君与后藤象二郎之新政府纲领八策甚是精妙。

由利公正、福冈孝弟谋划一夜天明方得兴列侯会议万机决于公论不可凭于私议；上下一心盛展经论；官武一体以至庶民各遂其志毋使人心倦怠；破除旧有之陋习求知识于世界大振国家之基业；贡士凭期限让位于贤才等七策。

木户孝允观之道：书生空谈误国贡士须改征士。

岩仓具视道：幕藩即去列侯一说甚不契合。

三条实美道：征士者气壮河山也；贤才者安邦定国也二皆可遇不可求也！ 庆应四年三月十四日明治偕诸亲王大名藩士于紫宸殿祭祀天地神祗毕明治慷慨宣誓：今膺朝政一新之时天下亿兆有一个不得其所皆朕之罪。

朕欲开拓万里波涛布国威于四方使天下置于富业之安。

为达此艰巨之目的务必以五誓言约朕束人一、务必广兴会议万机决于公论；二、上下一心大展经论；三、公卿与武家同心以至于庶民须使各遂其志人心不倦；四、破历来之陋习立基于天地之公道；五、求知识于世界大振皇基。

兹欲行我国前所未有之变革朕当躬身先众而行兹向天地神明宣誓定斯国是立保全万民之道。

冀众卿亦咸秉此念戮力同心。

萨摩藩主岛津久光、长州家主毛利敬亲、土佐藩主山内容堂等听者有心皆甚唏嘘。

毛利敬亲叹曰：十余载尊王倒幕今朝已成吾等诸藩旧有之秩序亦须更改二位好自为之。

岛津久光、毛利敬亲、山内容堂等筹划半载合而奏曰：臣某等顿首再拜谨念朝廷不可一日失者大体也不可一日假者大权也。

天祖肇临开国立基以来皇统一系万世无穷普天率土无不为其所有无不为其臣子此即大体。

或予或夺则以爵禄维系下属尺寸不得私有一民不得私匿此为大权。

往昔朝廷统驭海内一遵此道。

圣躬亲之故名实并立天下太平。

中叶以降纲维一度松弛争权弄柄者接踵而至。

私其民窃其土者天下过半逐成博噬攘夺之势。

朝廷无所守之体无所秉之权因而不能制驭。

奸雄迭乘弱肉强食其大者并十数州其小者犹养士数千。

如所谓幕府者土地人民擅颁与其所私以扶植其权势。

于是朝廷徒拥虚名甚至喜乐忧戚皆仰慕幕府之鼻息。

横流之极滔天不回者于兹六百有余年。

然其间往往假天子之名爵而掩其私并土地人民之污迹是固由于有万古不拔之君臣大义、上下名分之故也。

方今大政新复亲理政务实千载一时之机不可有其名而无其实。

举其实则莫先于明大义、正名分。

昔德川氏兴起故家旧族半于天下因而兴家者亦多。

然不问其土地、人民是否受之于朝廷因袭已久以至今日。

世或谓此为祖先锋镝所得。

呜呼！此何异于拥兵入官库掠夺财货。

而谓是乃冒死所得者哉？ 入库者人知其为贼。

至于掠夺土地、人民者则天下则见怪不怪。

悲哉名义之紊乱也。

如今正求丕新之治大体所在大权所系不应有丝毫宽假。

臣等所居即天子之土臣等所牧即天子之民安能私有乎！今谨收集版籍奉上愿朝廷处置。

其应予者予之其应夺者夺之。

凡列藩之封土更宜下诏改定。

而后自制度典刑军旅之政乃至戎服器械之制皆应出自朝廷天下之事不分大小皆应使其归于一途然后名实相得始可与海外各国并立。

此为朝廷今日之急务又为臣下之责任也。

故臣某等不顾不肖谫劣敢献鄙衷。

天日之明幸赐照临！臣某等诚惶诚恐、顿首再拜上表。

正月 长州藩毛利敬亲宰相中将 萨摩藩岛津久光少将 土佐藩山内容堂少将 佐贺藩锅岛直大少将 明治接奏甚喜即召总裁有栖川宫炽仁亲王、太政大臣三条实美、政府辅弼中山忠能、副总裁岩仓具视、各藩主大名及总裁局顾问木户孝允、大久保利通、福冈孝弟、由利公正等。

明治道：惟值此更新如欲内以保安亿兆外以与各国对峙宜使名实相符政令归一之际。

欣闻毛利中将、岛津少将、山内少将、锅岛少将四卿言语朕甚欣慰。

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