诗酒趁年华我靠文抄走上巅峰第290章风起青萍

文渊阁文会上关于《金陵十二钗》的争议虽被萧景珩巧妙化解但那位张姓御史“恐于人心世道无益”的论调却如同投入静湖的石子在一些思想保守的士大夫圈层中漾开了涟漪。

这部以其精妙诗词与独特视角风靡闺阁、甚至引起帝王侧目的“奇书”终于不可避免地触动了主流文坛那根敏感的神经。

几日后的常朝之上并无大事元景帝正欲散朝那位张御史竟手持笏板出班奏道：“陛下！臣有本奏！” 声音洪亮带着一股肃然之气。

“讲。

”元景帝眉头微蹙。

“陛下！”张御史神色凝重“臣近日闻听京中流传一本题为《金陵十二钗》之书内容假托闺阁侈谈儿女私情诗词虽偶有可看然通篇诲淫诲盗语多哀怨顽艳更兼有违男女大防、不循礼法之处！此等书籍于闺阁之中悄然传播蛊惑人心败坏风气长此以往必使女子不安于室士子沉溺艳情于教化大有妨碍！恳请陛下下旨查禁此书以正视听！” 此言一出满殿皆惊！虽然此前已有非议但如此直指“诲淫诲盗”、“败坏风气”并要求“查禁”却是首次在庄严的朝堂上提出！不少官员面面相觑一些保守派官员则面露赞同之色。

萧景珩心中冷笑知这是有人借题发挥欲将一部文学作品上纲上线至“道德风化”的高度进行打压。

他并未急于出列静观其变。

果然张御史话音刚落另一位素以耿直闻名的翰林院老学士出列反驳：“张御史此言差矣！老夫亦曾览此《金陵十二钗》之诗词辑录其文辞清雅寄托遥深如‘质本洁来还洁去’、‘淡极始知花更艳’等句蕴含人生哲理何来‘诲淫’之说？至于内容听闻乃是描摹世情百态刻画人物心性若因写闺阁便斥为‘诲盗’岂非因噎废食？文章之道贵在写实传真若一味歌功颂德讳言人情岂是正道？” “王学士！”张御史提高声量“下官并非不知诗词之妙然此书整体格调灰暗人物命运多舛更兼有些许悖逆之思（他暗指书中对命运、礼法的某些质疑）若任其流布恐使年轻士子心生颓废闺阁女子徒增伤悲于国家培养淳厚风俗之旨大相径庭！” “荒谬！”王学士须发皆张“观《离骚》亦多哀怨读杜诗不乏沉痛岂可因文中有悲苦便斥为败坏风气？至于闺阁女子若能由此书知世事艰难、品性高洁之可贵未必不是一种教化！” 两位老臣在朝堂之上引经据典各执一词争得面红耳赤。

支持查禁者多从“维护风化”、“防微杜渐”立论；反对者则强调“文学价值”、“不宜以辞害意”。

双方各有支持者一时间朝堂竟成了辩论场。

元景帝高坐龙庭静听双方争论面色平静看不出喜怒。

待争论稍歇他才缓缓开口声音沉稳：“二卿所论皆有道理。

文章之事关乎教化确需谨慎。

然亦不可因言废人因噎废食。

《金陵十二钗》一书朕亦曾览其诗词确有可采之处。

至于全书内容朕未窥全豹不便妄下断语。

” 他目光扫过群臣最后落在萧景珩身上：“靖安侯。

” “臣在。

”萧景珩出列躬身。

“此书既由你处流出你且说说此书主旨究竟为何？可是如张卿所言有伤风化？还是如王卿所言乃是写实传真之作？” 这是一个极其刁钻的问题。